本帖最后由 平安福 于 2016-6-18 19:38 编辑
有影片人曾经说过：“在世界电影史上，佛教思想的电影与基督教思想的电影相比。他的题材和数量都显得太少了。而一般都只是佛教科教片，缺乏一定的深度。”
然而作为佛教徒的萨文导演，似乎不相信这样悲观的论调。
他仍然一直专注拍摄包含佛教思想的影片且晦涩难懂。如今他又为我们带来了他的新纪录片《无尽头之旅》。这次和以往的晦涩难懂不同的是，《无尽头之旅》充满了惊险和趣味但是同时又绝不缺少深度。
萨文的这部纪录片，不仅是一个纪录片，同时也是一个行为艺术。在被玛雅人称之为世界末日的2012年，萨文独身一人拿着摄影机来到了被称为毒品王国的缅甸金三角缅北果敢。拍摄到了很多常人根本无法见到的场景，如当地的戒毒所，孤儿院，监狱。在拍摄期间他和这些边缘人一直同吃同住在一起。他曾经为了拍摄一个寨子里吸毒的人，结果食物中毒险些死在那里，也曾经为了拍摄监狱的镜头被人追杀。然而现在看来对于这些他很淡然。
“这些是很自然的事情，做事情都要经历磨难。”萨文这样说道。
“这些是很自然的事情，做事情都要经历磨难。”萨文这样说道。
值得一提的是，萨文拍摄到的监狱同样也是摄影师吕楠曾经所拍摄的杨龙寨监狱。不过这次萨文拍摄的缅北监狱是动态的，在信息量上，多于吕楠的缅北监狱。不过萨文想表达的并非是缅北的黑暗落后，而是关于缅北的希望。按照他的说法是：“想要表现人们在困境下对世界善的希冀和向往。”
《无尽头之旅》如今在后期筹资阶段，他试图将《无尽头之旅》的后期剪辑细化。呈现出更好的效果给大家。
记者有幸看到了他的“粗化”版本。萨文说：“粗化的版本是细化的模板。细化也是按照这个粗化的版本，这个相当于素描阶段。”
记者有幸看到了他的“粗化”版本。萨文说：“粗化的版本是细化的模板。细化也是按照这个粗化的版本，这个相当于素描阶段。”
片中的镜头令人震惊，也充满了反讽。如缅北监狱中的犯人没有表面我们想象中的愁苦，而是在监狱里充满着快乐。尽管这种快乐是一种假象。同样以为靠着上帝能戒除毒瘾，但事实上那里最老的吸毒者恰恰是不信仰上帝的人。
片中，以佛教四苦生老病死来作为影片的四个段落。生，对应孤儿院。老，对应监狱。病，对应戒毒所。死，对应地方领导人的葬礼。
片中，以佛教四苦生老病死来作为影片的四个段落。生，对应孤儿院。老，对应监狱。病，对应戒毒所。死，对应地方领导人的葬礼。
萨文的说法，无尽头之旅的意思是：“按照佛教的轮回说，未成佛的，都要不断的六道轮回以及转世，苦是没有尽头的。所以片名称之为，《无尽头之旅》。可是只要我们对世界拥有善的希望，善的种子。当这些种子发芽，成为大树。我们就可以不再轮回。”
不过萨文又说道，这不光是一部佛教的纪录片，也是一部普通意义上的纪录片，他里面有纪实的，社会的，批判的也有超现实主义的东西在里面。
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