本帖最后由 平安福 于 2016-11-16 21:18 编辑
岁尾，我患了感冒，一位熟悉的中医朋友给我开了中药叫麻黄汤，其中主药就是麻黄与桂枝配伍。主要治外感风寒，恶寒发热，头、身疼痛，鼻塞等。医生说它能宣散肺气，发散风寒，发汗解表，缓解症状。我服用了六七天，感冒还真的见好了。
麻黄草
麻黄草图片
当我再去取药时，中医朋友却拒绝我说：“这药有麻黄，久服要上瘾，还会中毒。”看我不解，他在桌子上翻开一本药书，里面有两幅物质结构图片，然后问我：“你能看出这两幅图中的结构有什么区别吗？”我看了半天，觉得这两个物质的结构太相似了，直到最后才发现其中只有一点细微的不同！他告诉我，前一个是麻黄，后一个却是冰毒！我大惊：麻黄是一种能治多种疾病的药物，而冰毒是让人走向毁灭的毒品。原来，药品和毒品的界限如此模糊，距离如此之小！谁能想到麻黄竟是冰毒的前身？
细想也就明白了，药和毒本无严格的界限。所有的药物都是毒，只有适量的药物才是药；而一旦过量，救命的药便成了要命的毒了。由此想到，世界上许多截然相反的事物之间其实距离极小，比如善与恶，虽然性质分明，但距离却非常接近，或许仅一步之遥，或许在一念之间，你就从善良走向了邪恶，或者从恶回归到了善。所以，我们常说人性是复杂的，一个人一会儿是天使，一会儿可能就成了魔鬼。而导致人成为天使或魔鬼的，往往是特殊的环境场合或外界刺激。比如在战场上或者在生死系于一线的天灾人祸中，人的善恶转变常常令人吃惊。所以，说人性是复杂的，倒不如说人性是脆弱的更合适。
美国著名心理学家菲利普·津巴多在他的名著《路西法效应》中，举了他做的一个实验来说明人性由善变恶的过程。1971 年,菲利普·津巴多在他所服务的斯坦福大学进行了这次非常著名的实验。他将学校里的一些教室改造成监狱，在很多地方安放了用于拍摄和观察的摄像镜头。同时在学校里找一些大学生，将他们分成两组，一部分扮演狱警，一部分扮演犯人，实验期为14 天。菲利普·津巴多自然就是典狱长了，他想看看这些斯坦福的精英们在钻入了监狱后到底会干些什么。让他万分吃惊的是，这些原来非常要好感情深厚的学生们，当被分成对立的人群进入监狱后，很快就变了样：“狱警”们负责管理“犯人”们，从开始破口大骂到抡拳就打，只用了两三天，到后来就开始运用警棍来殴打原来的同学，还对不服从的“犯人”进行惩罚，给他们关小号，逼着他们做蛙跳……到后几天，“狱警”们还发明了一些更残酷的惩罚形式。而那些“犯人”则变得疑神疑鬼，你举报他，他告发你，还行贿典狱长和狱警，很多人都堕落成为钩心斗角落井下石的小人！后来，就连这场实验的主办者菲利普·津巴多教授也进入了角色，非常享受“狱警”与“犯人”们的尊重与特权，险些变成一个真正狠毒的狱霸！
这个实验说明一个道理：人性在特殊场合与情境中是会发生大幅度的变化的，这种变化让人们充满了恐惧：原来至善的人也会变得至恶！菲利普·津巴总结说：“我们可以假设大部分人在大部分的时间里是有道德的动物，但是道德好比汽车排档，平时打到空档的时候，道德会在；但如果汽车停在斜坡上，那么车和驾驶员就会缓缓向下滑动，这时自然情况会左右结果，而不是驾驶员的技巧和意图。”这就是他提出的“情境刺激”理论，意谓在情境刺激之下，任何人都有可能成为一个恶魔！这也证明了弥尔顿的那句名言：“心灵拥有自我栖息之地，在其中可能创造出地狱中的天堂，也可能创造出天堂中的地狱。”知道了人性脆弱这个道理，我们就应该更正确更理性地审视人性，既要慎防人性向恶转化，又要珍视人性之美和人心之善，不要轻易地将它逼向恶的环境和土壤。
丹麦著名医学家芬森在晚年时想找一个接班人。在助理乔治的配合之下，芬森从很多慕名而来的医学界才俊中选了一个名叫哈里的年轻医生。但是，医学研究十分枯燥，芬森有点担心这位年轻人不能坚持。
乔治建言道：“先生，据我所知，哈里家境贫寒，您不妨请您的朋友假意出高薪聘请哈里，看看他会不会心动，如果他被金钱所诱惑，自然不配做你的弟子。”然而，芬森却说：“谢谢你的提议，但是我不能采纳。我一直都很赞同一个观点：不要站在道德制高点俯瞰别人，也永远别去考验人性。他贫民窟出身，怎么不会对金钱有所渴望？如果我们一定要设置难题考验他，说给你一个高薪的轻松的工作你干不干，而且答案必须是否定。那么，对他来说，内心肯定是纠结的。因为，他要在现实生活与梦想面前做出两难的选择。而他跟着我研究医学，根本不必到那一步，我何必渴求他必须是一个圣人……”最终，哈里成了芬森的弟子。
若干年后，哈里成为丹麦十分有影响的医学家。后来有一天哈里听说了芬森当年拒绝考验自己人性的事，老泪纵横：“假如当年恩师用巨大利益做饵，来评估我的人格，那么我肯定就掉进了这个陷阱。因为，当时我的母亲患病在床需要医治，而我的弟妹们也等着我供他们上学，如果那样，我就没有现在的成就了……”芬森是深谙人性的，他知道人性是经不得考验的，所以他没有设置那个考验人性的“考场”，没有让别人在自己与利益中做选择，而是竭力创造彼此共同的利益。只有一个盲目而愚蠢的人，才去考验别人的人性，然后搞得双方灰头土脸，两败俱伤。
证严法师说：“善是利益，恶是损害。一念之非即种恶因，一念之是即得善果。”
善恶就在一念之间，善恶只有一步之遥。好好珍惜自己的善，时时扼制自己的恶，也许将是我们每个人毕生必须坚持不懈要做的功课。
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