本帖最后由 平安福 于 2016-12-26 20:11 编辑
中国的土生宗教，名为道教，其实同样为土产的方术（术数），其历史远比道教要长，而方术的核心：炼丹（烧炼）、养生、修仙等等，都构成后来道教修行的主要内容。
历史上方术最早兴盛的地方是战国时代的燕齐，尤其是齐国——海外三座仙山，不都在齐国外海吗？所以人说齐人“夸诞”。秦始皇即位后，好神仙，神仙不容易见，就十分宠信神仙的中介：方生术士们；始皇帝不仅服食丹药，还多次派人下海访仙，访仙的目的，就是为“问药”，找仙丹吃了好不死——从根儿上来说，他是把神仙当神医了。
但保人不死的神医自然是没有的，为此始皇帝着了不少骗。
（秦始皇“焚书坑儒”，其实所坑的并非孔孟之徒的儒生，而是儒生化的方士。秦始皇多次被他们骗，终于忍不住天子一怒，杀了不少捣鬼的方士）
秦始皇五十多岁就死了，这也立了一个样板：凡喜欢炼丹的皇帝，都是想长生不老，然而炼丹服药的结果，恰恰适得其反，个个死得早！
其中原因，自然是因为炼丹炉里出来的丹药，含有多种不适合人体的化学成分，长久服用，在身体里积累下毒素，一旦发作，立刻蹬腿。可是二千多年的炼丹史上，众多帝王痴心不悔，都以为吃丹药能达到孙悟空偷吃太上老君炼丹炉丹药的效果——一把炒豆下肚，从此金刚不败之身，永远不死，长享人间之乐！
秦始皇以后，历代皇帝好烧炼、吃丹药的不少：“秦皇汉武”，秦始皇和汉武帝都是好神仙的，也吃丹药，可称是烧炼界的双壁。南北朝时道教与佛教争斗得厉害，食丹之风也很盛，好比“魏晋风度”之一，就是要吃五行散，魏晋人的种种失常变现，其实多是丹药毒发，令其神魂颠倒所致；北朝拓跋氏的北魏，最崇道教，他们的皇帝也有许多吃丹药。再往下，还有唐朝的宪宗、武宗等皇帝，都是吃丹药吃死的。
以上这几个朝代都是道教十分兴盛的时代，但不是信道就一定嗑药（好比宋代也是道教势力非常大的时期，宋朝皇帝也多信道），因为道教里面也分派别，不同的流派，他们的法术和修真的方法也是不一样的，如龙虎山正一派是符箓派，画符抓鬼是主业，炼丹就差些；北方的全真教也不大烧炼，他们的主业是养生。但道教是一个入世很深的宗教，为了抓住“客户”，有时候不同派别之间互相学习，一人而兼有多能的情况还是毕竟普遍的。比如明代宪宗时的著名方士李孜省，他是学五雷法入宫的，靠扶箕得宠，后来又大炼丹药，为皇帝提供壮阳药，以此变得炙手可热。此人所学颇杂，本事挺多。但他不是道士，道士不见得就是方士，但许多道士是兼为方士的，或者方士就是道士。
（炼丹图。人们从现代观念出发，将炼丹者称为古代的化学家，其实不尽准确，称之为“生物化学家”或更确切，因为他们炼出来的都是给人吃的“药”，男人吃了，雄风久、活的长——可惜疗效恰恰相反，它是毒药！）
这就说到明朝了。明朝皇帝服食丹药者最多，如永乐帝朱棣，还有他儿子仁宗、孙子宣宗，祖孙三代都“吸毒”；英宗有吸毒嫌疑，宪宗则是有名的吃药大王，孝宗也搞炼丹这一套，他自己还有一定的专业水平，然后就是最有名的“道教皇帝”嘉靖帝了，他以处女的经血入药炼丹，被人不知骂了多少遍了……我曾经在所著《大明王朝家里事儿》（太白文艺出版社，2015年）一书里，专辟一卷，名为《紫禁城是个吸毒大院》，对明朝皇帝服食丹药这些事进行考证。过去只知道嘉靖皇帝炼丹，经我一考证，才晓得，原来明朝的多数皇帝都有此好。这就难怪明朝皇帝短寿——是被丹药催的！
（大人们一起讨论炼丹。然后就看谁死得早了！）
清代的皇帝，也有迷恋丹药的，最典型的就是雍正皇帝胤禛。虽然清朝国史对皇帝的脏事，洗刷的都挺干净，但胤禛在宫里烧炼、服食丹药这些事，还是没能掩住马脚。胤禛在雍正十三年突然暴毙，经学者考证，他就是死于炼丹中毒，这已经为定论。
金丹不是什么灵丹妙药，它就是戕生之刃、伐命之斧，许多人都曾著书极论，提醒大家，丹药吃不得！然而听进去的人究是少。本文说皇帝服丹药，并不是说，满天下就皇帝一个人这么干，烧炼在当时是社会风气，许多有钱有权的人，都乐此不疲。比如明末著名的“救时宰相”张居正，也是在五十几岁的盛年就死了，他不是救国救民累死的，而是服食丹药，被丹药害死的。
说实话，对这么多皇帝迷恋丹药，我实在不解。是皇帝当得太闷，还是太累？还是治国灵感不够，需要像当代演艺明星一样靠吸毒找灵感？不是说以史为鉴么？那么多悲惨的前鉴在眼前，他们为什么就不醒悟呢？以为“万岁万岁万万岁”只能靠丹药来保证？
想来这个问题也好回答。就说现在吧，哪个不知道吸毒的危害？可为什么还有那么多人犯浑，一定要拿生命去尝试？只能说，这些人，包括古代的吃丹皇帝们，为了图眼前的片刻之乐，实在顾不得太多，啥时死，缓缓再说，先乐了，才是王道！ |
