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[align=center]吸毒朋友就是一个相互撕杀的双体人[/align]
这几天忙些事，所以迟复为谅。看了你发过来的邮件，看得出，是发出内心的，也是很有思想和感染力的。你能从阴影中走出来，并在一个新的地方从零开始，坚守寂寞与宁静，辛勤劳作，有所作为，这是很了不起的。我为你高兴！
我曾接触过许许多多吸毒的朋友，有一些走出来了，但大多数还是愈陷愈深，不能自拔，你是一个例外，所以，你是有惊人毅力的人。大多数人做不到的事，而你做到了，你也是一个很独特的人。但你要一直这样走下去，明哲保身，不再犯错，又是需要恒心和经常提醒和约束自己的。
从你吸毒时间上来看，大约发生在中国改革开放初期，也就是上世纪90年代左右，应该说，那时人们对于毒品的认识还是模糊不清的，朦朦胧胧的，有不少人还认为好奇，把它当作一个时髦品和身份的象征，这害了不少人。
毒品在人类历史上，前前后后已走过几百年了。就世界范围来说，吸毒的既有显贵的君主、首相、将军、贵夫人，也有卓有成就的作家、作曲家、歌星、商人，还有下层的平民、流浪者、妓女和无知的少年。所以，无论是高贵者，还是卑贱者，都是深陷其中、难以幸免的。
西方人对毒品的认识，也经历了一个漫长的过程，直到十九世纪20年代起才发生了一些反思和改变。那是因为一个叫名叫托马斯•德•昆西的英国人写了一本《一个英国鸦片吸食者的忏悔》的书，他的那些鸦片幻觉，真实而细腻，狰狞而可怕，引起一阵恐慌，让世人大为惊醒。他说，鸦片所产生的那种“隐隐约约的恐惧，只要我醒着，就缠绕着我，挥之不去”。
法国有一位叫查尔斯•诺第尔的作家，他不仅是与这个写鸦片忏悔录的英国人是同时代的人，而且还是最早借助鸦片的魔力来寻求超然心智、情感和浪漫的人。他还在年轻的时候，他就常常服食大量的鸦片，来激发他的创造灵感，挖掘他的创作源泉，他几乎为此丧命。
英国诗人佛朗西斯•汤普森在读了这个英国人写的鸦片忏悔录之后，决定也用鸦片做试验，结果不可自拔，难逃一劫，成了毒品一个可怜的牺牲品。此后，人们对鸦片的成见更深了。到了20世纪末，这个英国人写的鸦片忏悔录便逐渐成为有关鸦片成瘾性的引用资料，并具有一定的权威性。
鸦片是当时最流行的神经致幻物质，也是人类最阴柔的杀手。尽管鸦片现在已被杀伤力更大的海洛英所取代，但海洛英的源头仍然来自于鸦片，来自于妖艳的罂粟花。它的致命所在，就是可一次性破坏脑中枢神经细胞，并且具有不可修复性。它给人带来不可言喻的欣快感，但同时也毁掉人的躯体和灵魂。
毒品对中国人的伤害，这种记忆是很特别的。它不仅仅是毒品的本身，还有那场带有耻辱性的战争，不仅仅是身体上的肆虐，还有尊严上的凌迟，所以，它带给中国人的痛苦，不是一代人，而是好几代人。这种毒品受害国的历史，使中国人对毒品有了另外一份的愤慨和仇恨。
如今，毒品已不是哪一个国家的事情，而是全世界的头号公敌。它所造成的社会问题，已成了一种严重的多发症，并由此衍生出许多令人恐惧的现代病，甚至是绝症，让人们感觉到一种前所未有的焦虑和窒息。所以，人们在抵制毒品的同时，关注和帮助吸毒者，并以一种友善、宽容和豁达的态度接纳他们，应该是这个社会和这个全世界需要努力去做的事情。
自上个世纪八十年代联合国在维也纳开了一个有关毒品的会议后，就有了一个国际禁毒日，并有了第一个口号，叫做“爱生命，不吸毒”。此后，每年都会有一个禁毒主题。
我查了一下，历年来国际禁毒日的主题，很有意思，也很耐人寻味。上世纪80年代第一个口号为“爱生命，不吸毒”，1992年为“毒品，全球问题，需要全球解决”，1998年为“无毒世界我们能做到”，1999年为“亲近音乐，远离毒品”，2001年为“体育拒绝毒品”，2002年为“吸毒与艾滋病”，2003年为“让我们讨论毒品问题”，2004年为“抵制毒品，参与禁毒”，2005年为“珍惜自我，健康抉择”，2006年为“毒品非儿戏”，2007年为“抵制毒品，参与禁毒”，2008年为“依法禁毒，构建和谐”。
从这20多年禁毒主题的变化和演绎，至少给我们传达了这样一个信息：毒品是无孔不入的，人类在禁毒上也是节节败退的。从雄心勃勃建立“无毒世界”，到“远离”，到“讨论”，到“参与”，到“珍惜”，到“和谐”，不仅可以看到人类对毒品认识的观念转变，也可以看到人类文明进步的一些脚印。
我所写的《毒女人》、《中国吸毒调查》问世后，便在全国各地有了很多与吸毒有关的朋友，喜欢与我联系，喜欢与我说些心里话，包括他们一些很隐私的事情。我成了他们一个很中性的倾?对象。所以，我非常理解吸毒者那种无奈、无助、无望、无路可走的悲残、灰暗心情，我也会在尽可能的情况下为他们做一些力所能及的事情。
你也说得不错，吸毒者虽然也是一个罪人，但他们首先应该是一个病人。既然是一个病人，不妨想想看，人在这个世界上又有谁不会生病呢？而生了病就应该得到应有的、合理、有效的治疗，这是天经地义的事情。但他们又是一个很特殊的病人，是一个偏离了社会伦理和规范的人，所以对于他们的治疗，更多的是心理上的矫正和康复，需要的是更多的谅解和耐心。
你提出的一些看法，可能会让我从一个新的层面去看待毒品这个问题的。你说得不错，社会对于吸毒者，责难的要比同情的多，漠视的要比关心的多，鄙视的要比尊重的多，扼杀的要比拯救的多，踢一脚的比拉一把的多。为什么？因为毒品给社会带来了太多的阴暗和丑恶，而社会所崇尚的是光明和美好，所以对吸毒者内心的挣扎和微弱的呼唤，几乎没有多少人去关心它和呵护它。
吸毒是可恶的，毒瘾发作时也是很丑陋的，吸毒者为获取毒品而不择手段的想法和行为也是不可饶恕的。但这些吸毒者在经过毒瘾的煎熬之后，在他们清醒过来的时候，他们又是和过去一样的人，没有病的人，正常的人，甚至对自己的吸毒行为也是深恶痛绝的。吸毒者在种处于病态与常态的间歇性，使他们永远在好与坏、善与恶、正与邪之中反复挣扎、较量的撕杀。
据说，过去世界上都是双体人，每个人都以灵体和肉体并存于世，肉体可以死亡，灵体永生不灭。人的肉体常常受到时空的限制，人的灵体却无形无迹，可以天上地下，过去未来，自由不羁，随心所欲。
我想，吸毒朋友就是这样一个双体人。这是一个互相撕杀而又难分胜负的双体人。一方面，由于毒素的原因，人的肉体虽然也可以苟活于世，但却是行尸走肉，生不如死；另一方面，也是由于毒素的原因，人的灵体被永远地囚禁、扭曲、摧残和异化，变得丑陋不堪，甚至恶毒无比。
当人的肉体的毒素被脱去之后，人的灵体的毒素却在那里毫无休止地纠缠和肆虐，迟迟不肯离去。于是，有毒的异态与无毒的常态，清醒时的忏悔与发作时的疯狂，失去人性的自虐与想念回头的绝望，有如一个撕杀的双体人，你死我活，在经历过一轮撕杀和折磨之后，又在等待新一轮撕杀和折磨的开始。
从某种意义上说，所有的戒毒所也就是这样一些灵体的集中营，那些不幸的灵体被囚禁着，挣扎着，绝望的哭泣也从那小小的铁窗中飘荡出来，随风而去。这些有毒的灵体也渴望与无毒的肉体拥抱在一起，重新成为一个完整意义上的健康人，但毒素永远是横亘在它们之间的羁绊和障碍，难有复合的一天。
记得有一位医学家说过，人与动物的最大区别，不是别的什么，而在于是否有主动服药和治疗的欲望。我想，一个戒毒者，肉体上的脱毒是很容易做到的，心灵上的脱毒却是长期的，需要锲而不舍的。更重要的，也是更有意义的，还要是积极而主动地去做。
当然，心灵上的脱毒，或者说精神上的脱毒，不仅要靠吸毒者的个人主观努力和持之以恒，还要有社会各个系统的支持、兼容和接收。因为，当一个人的毅力和意志不能彻底战胜毒瘾的时候，社会最大限度的人性化理解、关爱、尊重和接纳，也许是它持久而最终的解决方案。[/font][/size] |
