一
最简单的一般是最真实的，最朴素的一般是最纯粹的。
我们之所以快乐是因为做的事情源于自己内心的声音。
我们之所以痛苦是因为我们携带了太多行李上路。
时间沉淀所以留下了生命的厚重和香气，做一个简单而安静的灵魂往往能听到心底最细微的脉动。。。
二
心即彼岸，心也即天涯。
所以天涯彼岸间其实没有距离，但又是最远的距离。
有些时候，我们迷失不是因为前面没有光亮没有选择。
而是繁华太多选择太多，反而忘了最朴素的心意。
三
人生的际遇就像酒。
有些闻起来香喝起来苦，因此每场往事都是一场宿醉。
有些入口清冽回味却甘醇，让人沉溺于其中不愿醒来。
四
有时我们最熟悉的感觉，是陌生际遇里时光仿佛在霎那间停止的相逢。
有时我们最陌生的感觉，却是那个曾以为最熟悉的背影。
心若没有栖息的地方就让心一直流浪又何防。
如果心没有了流浪的地方我觉得倒是很悲哀的。
五
很多时候，生命不容我们太过贪心，比如相遇。
我们常常感叹两个人错过了相遇的时间，其实两个生命不管相遇还是别离，都一定是在这两条生命轨迹中最恰当的时间交汇和分离的。
也许我们应该这么想，不管怎样至少我们在红尘中相遇了，至少感知到了一个跟自己灵魂很相近的人在这个世界上，这样想来心里也许就会多些安慰吧。
于是记起『似水年华』里的那句对白：“原来你也在这里”。。。
一句看似漫不经心的话，实际上它背后沉淀了太多沉重和感伤。
六
给心灵筑墙和给自己一个房子作用是一样的。
前者为的是给自己的灵魂一个栖所，后者是为自己的肉身一个遮风挡雨的栖所。
心的栖所需要门窗，住的房子也需要门窗，门窗的大小直接决定了你看到外面的风景和感受到外界的温暖有多少。
不幸的是，我们害怕心灵受到伤害所以习惯了心门紧闭，这是自我封闭的作茧自缚。
因为担心身体和财物伤害所以在门窗之外再加个防盗门，这是自我囚禁的划地为牢。
七
当一个生命历经悲欢和风雨后，他就会变得不再害怕失去和受伤。
因为已经没有什么是不能再失去的，也没有什么伤痛是他不能承受的。
这时候，得舍、生死、荣辱、悲欢、冷暖就不再是情感的负累和枷锁。
这时候，我们的心也会懒得再去设防，生命重新简单回归于一条肆意流淌的河，任光阴和心情如水漫过无涯的原野。
如草木荣枯，山川更迭，如四季寒暑，潮起潮落。
奇怪的是心灵不再设防后，别人反而很难再伤害到自己了，也许最好的设防就是让心无遮无拦毫不设防。
古时智者说的无为而治，无道克有道，无招胜有招也许就是这个道理。
八
人越随性的时候，生命会越简单，温暖也会越真实。
因为生命只有在越随性的时候，才越会按照我们内心深处潜意识的喜好爱恨去选择该做什么事，该走什么路。
对于自己喜欢的人或事情会飞蛾扑火的执着，对于自己不喜欢的，会冷漠的不把他们当存在。
但实际上我们却常常看到身边的亲人和朋友深陷在各种泥潭里不可自拔。
我们习惯归咎于外界的压力驱使着我们的身体做着自己内心深处潜意识里并不愿意去做的事情 。
可事实上如果我们的内心能足够强大到无视那些外在因素时，我们就能化繁为简，果断斩断一切羁绊，被迫也就再无从谈起。
九
世界原本是很简单的，复杂的是我们的心。
因为世间万物都只是由一些最简单的化学方程式组合而成。生命也是如此。
我们看不清身外的世界，只是因为我们的意识被局限于身体这个躯壳里面，就如我们走在山中某个位置看到的这座山的风景，永远不可能是这座山真实的全貌。
只有极少极少的人，他的灵魂也就是另一个自己，能跳出自己的身体之外来感受这个世界原本的真实。
站在自己之外看自己，你能很清楚看清自己的枝干枝叶，也就能更好的把握自己的悲欢取舍。
站在红尘之外看红尘，你能更清楚的看清楚人性的冷暖和美丑，明白哪些是温暖哪些是藤蔓。
站我们生活的星球之外看宇宙，你会发觉宇宙也不过是能量演变过程中的沧海一粟，能量以何种形式存在，就会衍化出什么样的宇宙。
所以你爱干嘛就干嘛去吧，不需要在别人眼里去证明你这个生命存在的价值，用曹操的一句话说：“世人昨日看错了我曹操，今日又看错了，也许明日还会看错，但我依然是我，从来不怕别人看错”
十
生命是一段时间的旅行。
一个人活着如果能一切由心，忘我而行，那么于人前，他是活在别人眼里的现实世界中，于他自己，他是活在跟任何人都无关的自己的真实世界里。对于他喜欢的东西他会飞蛾扑火，对于他不喜欢的，他会冷漠的仿佛与自己没有任何关系。
这世界没有永远关闭的门，也没有永远开着的门，当我们无限关闭一些门时，一定又会无限打开另一些门。
因此，只要不触犯法律底线之下，我们不需要害怕犯错，时间的轨迹永远只会由过程来决定终点的结果，而不可能先选择一个美丽的结果再来开始过程。
如果你的人生做不到率性而为，尽量也应该让自己可以偶尔率性几回，否者墨守陈规就过完了一生会很遗憾的。
年轻的时候我常常被社会两边的墙推着自己走。
现在的我喜欢自己的脚步由着内心的声音去走。
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